姓名: 奚一生
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 庚辰年五月廿五日未时
公历 2000年06月26日 14时30分
生肖:
出生时辰: 未时
笔画: 10画
五行:
拼音:
笔画: 1画
五行:
拼音:
笔画: 5画
五行:
拼音: shēng
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为龙。 的五行属,偏旁部首为大,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画,康熙字典对应的字为

奚姓源出有二: 1、出自任姓,起源于夏代,是黄帝的后裔奚仲之后,以祖(地)名字为氏。 2、出自中国古代北方少数民族。据《路史》载:鲜卑族拓跋氏之后有奚氏。又据《魏书·官氏志》载:“薄奚氏、达奚氏均为改奚氏。”...

八字用字分析
此命五行【木】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为龙,起名宜有水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为大,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
星座分析
宝宝的星座为,起名宜等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用等周易卦象起名为吉。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2000年 06月 26日 14时
出生农历 庚辰年 五月 廿五日 未时
八字 庚辰 壬午 乙卯 癸未
五行 金土 水火 木木 水土
纳音 白蜡金 杨柳木 大溪水 杨柳木
八字五行强弱分析

五行:1金2木2水1火2土

此命五行木旺;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计55.5分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计44.4分;
〖综合旺衰得分〗11.1分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【金】,【金】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为大,笔画为画,取名科学计算笔画为10画

字的五行属性是,偏旁部首为一,笔画为画,取名科学计算笔画为1画

字的五行属性是,偏旁部首为生,笔画为画,取名科学计算笔画为5画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈数〉 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》抱一而天下试。——《老子》故一人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 又如:一境(一个地方);一丝(一根蚕丝);一碗水往平处端(办事公正不偏袒);一拳正打在心窝(一下说到要害处);一人做一人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);一客不烦二主(托一人能办的事,就不再打扰第二个人);一动不如一静(动不如静好);一言抄百语(总而言之);一缘一会(天缘凑合);一路功名(仕途顺利,官运亨通);一盘一盒(礼物);一清如水(静悄悄地没有人影);一毫不爽(一点不差);一息恹恹(疾病缠身,气息微弱) 序数的第一位 一战而举鄢、郢。(第一仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战,第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)——《史记·平原君虞卿列传》 又如:一紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风);一来二去(经过一段时间的周折);一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);一甲(科举殿试第一至第三名,赐进士及第);一更;一品(犹言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名) 若干份中的一份或整数以外的零头 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传》 又如:一脚(动物身体的四分之一,一条腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整体分为若干份的一部分);一杆子(方言。犹言一部分);一得(得到一件或一个);一端(指物件的一头) 表示动作一次或短暂 一至楚。——《史记·平原君虞卿列传》初一交战。——《资治通鉴》抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:一拿一个着(一下子就拿住);一气一个死(气得要命);一忽觉转(一觉醒来);一时半霎(指时间极短);一个眼闪(一会儿工夫);一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误) 某一个 。如:忽见一个从前方来;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一项专长或技能) 每;各 。如:一桌十人;一日三餐 另;又 。如:蝉一名知了〈形〉 全;满 一肌一容(一:全部。指宫女的整个肌肤容貌)。——唐·杜牧《阿房宫赋》传一乡。——宋·王安石《伤仲永》洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》长烟一空。欢动一城。——明·高启《书博鸡者事》通订一舟。——明·魏学《核舟记》 又如:一罟(全部;一点不留);一是(全赁);一凭(任凭;完全凭仗);一抹(全部);一听(听任);一划(一派);一床(全部[乐器]);一力(竭力);一创(整个);一到处(到处;四处);一条提(全部;统统);一抹光(一律免除或不予追究);一到处(遍地里);一肩儿(所承担的全部责任) 相同;一样 。如:一个稿子(一模一样);一便价(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一样);一理(同一准则) 齐一;联合 。如:一缴过儿(一起);一搭儿(一答里。一起;一块儿);一合儿(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;齐心);一堆(一起;一块);一淘(一道;一路);一派(一齐);一体(一起;一块) 统一 以一中外之心,以色觊觎之望。——《子谦全传》六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》 又如:一正(统一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(统一的法令);一是(犹言统一的标准);一量(统一度量);一统天下(统一全国) 专一 [single-minded;concentrated]用心一世。——《荀子·劝学》 又如:一德无暇(一心一意,没有一点虚情假意);一心一计(一心一意) 纯一不杂 。如:一青(犹纯青);一抹黑(形容一团漆黑);一纯(心地纯一) 独 。如:一目(独眼);一取(独取);一眼(一只眼睛。特指独存一眼);一尊(独尊)〈副〉 都,一概 一匡天下。——《史记·货殖列传》 又如:一划(一律);一回(一概);一弄(一切;全体);一抹光(全都包括在内);一往(一概;一律);一括(犹言总括);一是(一概) 很;甚 。如:一无性天(非常虚伪);一力价(极力地);一撮儿(极其;百般) 始终 。如:一象(一像。一向;从来);一起(一向;向来);一行(一向;一直);一了(一直;从来);一往(犹一向) 一经 诚一开口。——《史记·魏公子列传》俗之一改。——《史记·屈原贾生列传》黄鹤一去不复返,——唐·崔颢《黄鹤楼》禄山一出。——宋·苏轼《教战守》一出门。——《聊斋志异·促织》 又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一觉(一旦);一头(一旦);一投(方言。一等到;一旦) 犹一一 。如:一略数(谓一一略举);一听(一一倾听)〈名〉初次,第一次;开始 。如:一箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);一生人(初次卖做奴婢的女子);一头里(原来;起先);一成(初次制成的);一回生(初见陌生);一见如旧(一见如故。初次相见意气相投,有如故交);一初(开始;起初);一征(初次征战);一听(初听)
, 〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。——《说文》生,出也。——《广雅》生,生长也。——《广韵》自无出有曰生。——刘巘《易义》天地之大德曰生。——《易·系辞》生好物也。——《左传·昭公二十五年》草木有生而无知。——《荀子·王制》生于道左。——《诗·唐风·有杕之杜》生我百谷。——《诗·小雅·信南山》种之,生且蕃。——徐光启《甘薯疏序》多杂树,多松,生石罅,皆平顶。——清· 姚鼐《登泰山记》 又如:生盛(生长繁茂);生化(生长化育);生骨(主骨骼的生长);生落(生长与凋落);生遂(生长);生荣(生长繁荣);生处(生长的地方);生肌(长出新肉);生条(长出枝条) 生育;养育 父母生我。——《诗·小雅·正月》郑武公娶于 申,曰 武姜,生 庄公及 共叔段。——《左传·隐公元年》生以驭其福。——《周礼·太宰》。注:“犹养也。”孔子生 鲁昌平乡陬邑。——《史记·孔子世家》信知生男恶,反是生女好。——唐· 杜甫《兵车行》以一人生三计之,至子之世而父子四人。——清· 洪亮吉《治平篇》毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清· 黄宗羲《原君》 又如:生聚(繁殖人口,积聚财物);生落(出生);生育率(反映生育年龄妇女生育频度的指标);生遂(生育);生月(出生的月份);生年(出身;出身以来);生身(出生);生时(出生的年、月、日、时);生岁(出生之年支);生诞(出生) 生存;活。与“死”相对 爱之欲其生,恶之欲其死。——《论语·颜渊》陷之死地而后生。——《孙子·九地》公子自度终不能得之于王,计不独生而今赵亡。——《史记·魏公子列传》倘复请之,吾辈无生理矣。——清· 方苞《狱中杂记》然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》 又如:生得(生获,活捉);生寇(活的敌人);生犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);生间(能活着回报敌情的间谍);生割(活活宰割);生魂(活人的魂魄);生博(生取;活捉);生抢(生取;活捉);生碑(为活人立的碑);生传(为活人作的传记) 滋生;产生 一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝。——明· 刘基《苦斋记》别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 又如:生火(产生焦躁的情绪。产生火气、热气);生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满,生气);生忿(发怒;忤逆,不孝);生风(产生风;比喻产生使人敬畏的声势或气派);生隙(产生嫌隙或事端);生怜(产生怜爱之情) 转世 。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘);生死海(佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海) 〈方〉∶安装 在太岁头上动了土,把棺材生好牛头杠,八抬八绰的扛出门去。——《何典》 救活,使活 幸先生生我。——马中锡《中山狼传》 燃着,点燃 。如:生炉子;生火 制造[事端等] 而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民。——宋· 苏轼《教战守》 生产;制作 生之者甚少而靡之者甚多,天下财富何得不蹶?——汉· 贾谊《论积贮疏》 又如:生货(指制造业以外的生产部门如农业、林业、畜牧业等生产的产品);生众食寡(生产的多,消费的少)〈名〉 生命 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》此万物莫不然,而于有生之类为尤者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 又如:生力(生命力;气力);生本(生命的根本);生全(保全生命,全身);生次(生命的存在);生聚(生命财产);生类(泛指一切有生命之物) 人的一生 穷余生之光阴以疗梅也哉!——清· 龚自珍《病梅馆记》羡万物之得时,感吾生之行休。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如:生世(一生;一生一世);生禄(指人的寿限) 生活 自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》 又如:生资(赖以生活的资财);生赖(赖以生活之资,生计);生生(养生;生活) 指生日 。如:生申(申伯诞生之日。后为生日之祝辞);生甲(生辰);生朝(生辰);生期(生日) 后生,长辈对晚辈的称呼 隶而从者,崔氏二小生。——柳宗元《至小丘西小石潭记》 生物 。如:生活力(生物体维持其生存延续的能力);生植(指生物);生品(生物的品类) 生计,谋生手段 。如:谋生;生路 老师称弟子,或弟子自称;学生 东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。—— 明· 宋濂《送东阳马生序》庑下一生伏案卧,文方成草。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 又如:新型师生关系 戏剧角色名 。如:老生;武生;小生。元杂剧中也称末 妓女 呼妓为生,未知始于何时。——徐士銮《宋艳》 俘虏 每捉生踏伏,沔必在数。——段成式《酉阳杂俎·喜兆》 年长有学问、有德行的人。“先生”的省称 言《尚书》自济南伏生,言《礼》自 鲁高堂生。——《史记》 儒生;读书人的通称 侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》 通“性”。资质;禀赋 惟民生厚,因物有迁。——《书·君陈》。孔颖达疏:言人自然之性敦厚,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。文王蹶厥生。——《诗·大雅·緜》辨五地之物生。——《周礼·地官·大司徒》人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也。——《荀子·富国》君子生非异也,善假于物也。——《荀子·劝学》 姓〈形〉 天生,生来 人非生而知之者。——《师说》 又如:生巧(天生巧慧);生来(天生。从小时候起;从来);生才(天才;英才) 生的,未煮熟的 项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。——《史记·项羽本纪》 又如:生菜;生鱼,生肉;生吞(未经煮熟即吞下去)。又指未加工或未锻炼过的。如:生铁;生石膏;生金(未经冶炼的丹砂、金砂);生眼布(未染的细布) 新鲜的 妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置驿传送。——《新唐书·后妃传》 又如:生鲜(鲜活);生卉(鲜草);生肉(鲜肉);生花(鲜花) 未开垦种植的(土地) 。如:生田(未开垦的荒地) 生疏 自别城中礼数生。——王建《村居即事》 又如:生人;生手;生帐子货(陌生人);生客(陌生的客人) 具有活力的 金添生兵二十万来。——《宋史》〈副〉 机械地,无意识地 。如:生凑;生搬硬套;生是(硬是);生各支(生各扎,生扢扎。活活地,硬是);生擦擦(生察察。平白地,活生生地);生可擦(生磕擦、生扢察。生生地,硬硬地) 很、甚、极其 怎不将天地也生埋怨。——《窦娥冤》 又如:生恐(方言。很怕;很担心);生疼(很疼,特别疼)
美好寓意
或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也, , 有的人生来就通晓大道,有的人通过学习才通晓大道,有的人经历过困惑后才通晓大道;他们最终通晓大道,这是同样的
今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉, , 现在来说山,论小这不过是一小块石头,但它整体高峻厚重,草木生长在上面,飞禽走兽居住在上面,宝藏从里面开发出来
今夫水,一勺之多,及其不测,鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财殖焉, , 现在来说水,论小它不过是一小勺水,但它的整体深不可测,里面生活着鼋鼍、蛟龙、鱼鳖,繁殖着货物财富
生刍一束,其人如玉。, , 《小雅·鸿雁之什》【186.白驹】大夫刺宣王也。
修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。, , 《虞书·舜典》
失于政,陈于兹,高后丕乃崇降罪疾,曰‘曷虐朕民?’汝万民乃不生生,暨予一人猷同心,先后丕降与汝罪疾,曰:‘曷不暨朕幼孙有比?’故有爽德,自上其罚汝,汝罔能迪。, , 《商书·盘庚中》
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德, , 精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正, , 往昔曾得到过道的:天得到道而清明;地得到道而宁静;神(人)得到道而英灵;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领
道生一,一生二,二生三,三生万物, , 道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生
独立三边静,轻生一剑知。, , 五言律诗·送李中丞归汉阳别业(刘长卿)