美好成语（chéng yǔ，idioms）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
美好成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
美好成语采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙）。
美好成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。
美好成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。
美好成语形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
美好成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如“主观能动性”、“革命乐观主义”、“无限花序”、“平行四边形”这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
美好成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
美好成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
美好成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。简单地就这方面作些说明。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
美好成语从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
孔氏，主要源于子姓，或以人名、祖名为姓。如商朝建立者商汤的后人以其名为姓；宋国大司马孔父嘉为孔姓的孔姓始祖。子姓。或以人名、祖名为姓。如春秋时郑国有出自姬姓孔氏，以郑穆公后人孔张的名为姓；卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后裔，以祖字为姓；陈国有出自妫姓孔氏，以孔宁之名为姓，乃舜之后裔。是当今中国姓氏排行第98位的大姓，人口较多，人口约三百三十二万三千余，约占全国汉族人口的0.29%，占全国人口总数的的0.21%左右。
明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之孔姓后裔分布于冀、鲁、豫、苏、皖、鄂等地。
宋朝时期，孔姓大约有21万人，约占全国总人口的0.28%，排在第七十位。孔姓第一本省是山东。
至明末清初之际，又入迁福建、广东、贵州、云南一带。清朝以后，孔姓子孙已遍布全国各地，还远播海外，使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。当今孔姓族人分布很广，以山东、江苏、吉林多此姓，上述三省孔姓约占全国汉族孔姓人口的百分之七十三，而孔姓“圣地”山东独占百分之六十。
宋朝时期，孔姓大约有21万人，约占全国人口的0.28%，排在第70位。孔姓第一本省是山东，约占当时全国总人口的66.5%
从元代开始，孔氏族人就开始了向海外的迁徙。当时，元朝最高统治者为控制高丽，采取联姻政策。至正九年（1349年），承懿公主远嫁高丽忠肃王之子王颛，孔子裔孙、五十四代孔昭为公主所带侍从之一。到高丽后，孔昭得到高丽王重用，官至门下侍郎同平章事（相当于宰相一职），先后受封为桧原君、昌原君，死后葬于昌原。孔昭的后代在高丽累世为官，其子孔帑官至集贤殿大学士同平章事，其长孙孔俯官至判尹，次孙孔德官至门下侍郎同平章事，与孔昭相同，至此，已是孔氏一门三代之中两人出任高丽朝的宰相。以后世代繁衍，名人辈出，成为朝鲜南部的望族。由于其祖孔昭墓葬在昌原，他们遂以昌原为籍贯。
到20世纪末，孔子后裔已遍及世界各大洲，其中，以韩国、朝鲜、日本、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、缅甸、美国等国家和地区数量较多，英国、瑞士、加拿大、澳大利亚等国也有一定数量的孔氏族人。
男宝宝取名常用的汉字共有5728个。
男宝宝取名中，笔画为18画的取名常用的汉字有：涛、双、礼、璐、丰、蕊、环、芸、滨、镇、闯、锁、颜、丛、转、垒、曙、魏、鹃、穗、铠、谨、粮、馥、濠、柠、翻、璨、骐、朦、蕙、归、焘、槟、镕、蝉、曜、绕、濛、翱、戴、迟、谟、璧、适、镓、职、瑷、储、骑
男宝宝取名中，笔画为24画的取名常用的汉字有：鑫、鹰、鹭、陇、赣、矗、蚕、坝、霭、盐、雳、酿、蚌、瓒、罐、衢、囍、靈、鹮、蓠、黉、讓、灡、谰、搅、骤、鳢、篱、嘱
男宝宝取名中，笔画为7画的取名常用的汉字有：秀、志、成、利、君、江、良、宏、兵、廷、克、延、占、孝、艺、希、灵、彤、均、改、男、汝、辰、作、壮、李、弟、贝、杏、言、伯、妙、甫、池、伶、见、含、岐、佐、杉、何、呈、求、步、更、佃、妞、辛、七、位
男宝宝取名中，笔画为5画的取名常用的汉字有：玉、平、永、立、生、世、正、冬、民、巧、仙、田、仕、付、加、可、本、代、令、召、石、丙、冉、申、功、必、术、以、五、甲、白、王、仔、丕、北、弘、用、卉、幼、古、旦、巨、布、包、未、玄、忆、禾、由、号
男宝宝取名常用的汉字有：生、俊、秀、娟、萍、成、子、婷、芬、丹、梦、春、浩、娜、佳、勇、光、涛、晓、琴、慧、鹏、庆、清、新、雨、振、美、云、忠、丽、平、洪、文、素、玲、英、桂、飞、海、艳、凤、雪、兴、兰、青、超、爱、敏、菊
男宝宝取名中，笔画为23画的取名常用的汉字有：兰、岩、显、麟、体、变、恋、八、纤、洒、铄、驿、晒、栾、缨、娈、验、滩、鳞、仇、芗、鸶、靥、攒、鹫、蓦、椤、脏、鹬、蘩、銎、摊、鑗、鳟、蘖、蘭、镳、霉
男宝宝取名中，最常用的名字有：马秀梅、位艳红、李美玲、王秀兰、谢春燕、高秀珍、冯冬梅、叶婷婷、李秀芳、庞红梅、崔倩倩、向海霞、蔡小平、李雪梅、左文杰、李丹丹、刘俊杰、杨金凤、吕建华、胡凤英、徐晶晶、杨彩霞、左丽娜、李桂兰、章文静
男宝宝取名中，笔画为17画的取名常用的汉字有：霞、阳、莲、远、聪、鸿、应、灿、岭、赛、隆、骏、联、岳、帮、霜、声、鲜、谦、鸽、繁、优、蔚、韩、遥、阔、锴、翼、检、拥、璟、禧、蔓、徽、临、璞、嵘、蓬、谢、丑、璠、点、操、浓、潞、懋、斋、逊、励、壕
男宝宝取名中，笔画为12画的取名常用的汉字有：云、杰、婷、清、淑、超、贵、胜、凯、富、博、喜、发、顺、晶、朝、惠、智、雅、景、媛、开、雄、茹、森、雯、翔、然、晴、栋、涵、程、迪、善、登、盛、钦、贺、现、茜、能、越、舒、淼、为、尧、皓、猛、媚、理
男宝宝取名中，笔画为27画的取名常用的汉字有：銮、钻、锣、骧、滦、鸬、凿、驥、颧、骦、馫
男宝宝取名中，笔画为15画的取名常用的汉字有：辉、德、庆、慧、广、磊、莹、锋、乐、娇、万、贤、卫、进、瑶、增、毅、叶、剑、汉、满、锐、影、绪、宽、标、余、震、仪、冲、婵、黎、逸、萱、娴、征、刘、蝶、鲁、俭、霄、范、漫、缘、赐、葵、亿、楼、模、熠
男宝宝取名中，笔画为3画的取名常用的汉字有：小、子、山、大、才、凡、士、川、三、久、女、千、上、土、夕、也、寸、丫、弋、彐、已、巾、下、己、幺、及、工、口、巳、勺、弓、丈、兀、丸、乞、刃、叉、廿
男宝宝取名中，笔画为26画的取名常用的汉字有：骥、湾、郦、瞩、逻、讚、镊、躜、逦、驴
男宝宝取名中，笔画为21画的取名常用的汉字有：跃、铁、鹤、巍、腊、铎、随、澜、樱、珑、饶、藤、俪、颢、镭、藩、藕、镯、顾、烂、衬、护、霸、镱、邈、属、斓、药、累、藜、鳌、览、缠、轰、龑、飙、鸡、镌、骠、驱、骢、袜、茧、碌、蠡、夔、跻、骡、铛、邃
男宝宝取名中，笔画为20画的取名常用的汉字有：宝、琼、继、耀、露、怀、腾、馨、献、潇、曦、钟、罗、严、瀚、飘、蓝、党、藏、续、译、骞、竞、赢、龄、咸、舰、炉、警、瀛、铧、矿、觉、议、迈、还、檬、泷、悬、缤、劝、释、沥、薰、骜、筹、拢、籍、糯、镪
男宝宝取名中，笔画为19画的取名常用的汉字有：丽、鹏、蕾、薇、肖、攀、选、稳、关、韬、赞、玺、滢、韵、烁、麒、镜、际、荟、赟、愿、郑、萧、遵、绘、曲、薪、姜、疆、薛、谭、谱、贇、扩、证、鲲、铿、栎、识、萨、浏、赠、难、宠、韫、畴、庞、镖、绳、玙
美好成语中常用于孔姓男宝宝小名的名字最佳名字组合
孔瓮灌 -- 出自《美好成语》：
抱瓮灌园 -- 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着畒去浇菜，搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说这样做，为人就会有机心，吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
孔重就 -- 出自《美好成语》：
避重就轻 -- 唐·李林甫《唐六典·工部尚书》技能功巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。”宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”
孔人以 -- 出自《美好成语》：
爱人以德 -- 《礼记·檀弓上》君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
人以群分 -- 《易·系辞上》方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
授人以柄 -- 汉书·梅福传》倒持泰阿，授楚其柄。”
孔拔山 -- 出自《美好成语》：
拔山超海 -- 北周·庾信《拟连珠》经天纬地之才，拔山超海之力。”
拔山盖世 -- 《史记·项羽本纪》于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
拔山举鼎 -- 《秦并六国平话》卷下籍是时年方二十四，力敌万夫，有拔山举鼎之威。”
孔超群 -- 出自《美好成语》：
拔类超群 -- 语出《孟子·公孙丑上》出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
超群拔类 -- 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回这髕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”
超群出众 -- 宋·释道原《景德传灯录》卷二十七超群出众太虚玄。”
孔公卿 -- 出自《美好成语》：
白衣公卿 -- 五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
孔常处 -- 出自《美好成语》：
安常处顺 -- 《庄子·养生主》安时而处顺，哀乐不能入也。”
孔无长 -- 出自《美好成语》：
别无长物 -- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》丈人不悉恭，恭作人无长物。”
身无长处 -- 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》（王恭）对曰‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
孔打自 -- 出自《美好成语》：
搬起石头打自己的脚 -- 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
不打自招 -- 明·吴承恩《西游记》第十七回也是个不打自招的怪物，他忽然说出道后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”
孔笔墨 -- 出自《美好成语》：
笔墨官司 -- 清·许叶芬《红楼梦辨》借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”
笔墨横姿 -- 清·伍崇曜《〈陶庵梦忆〉跋》虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也。”
笔墨之林 -- 汉·王充《论衡·对作》汉家极笔墨之林，书论之造，汉家尤多。”
孔见鬼 -- 出自《美好成语》：
白日见鬼 -- 宋·陆游《老学庵笔记》工、屯、虞、水，白日见鬼。”
白天见鬼 -- 老舍《四世同堂》二九他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
疑神见鬼 -- 茅盾《霜叶红似二月花》五少见多怪，一点点儿眉毛大的事儿，就疑神见鬼似地！”
孔家卫 -- 出自《美好成语》：
保家卫国 -- 冰心《跟小朋友谈访埃观感》在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
孔拔十 -- 出自《美好成语》：
拔十得五 -- 《新唐书·张九龄传》夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
拔十失五 -- 《三国志·蜀书·庞统传》今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
孔彪形 -- 出自《美好成语》：
彪形大汉 -- 清·吴趼人《痛史》第十一回金奎也选了二十名彪形大汉，教他们十八般武艺。”
孔备多 -- 出自《美好成语》：
备多力分 -- 高阳《清宫外史》下册备多力分，扎营太散，呼应不灵，不能战。”
孔不定 -- 出自《美好成语》：
把持不定 -- 《野叟曝言》第二回但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
迟疑不定 -- 《易·蒙》初筮告，再三渎，渎则不告”唐·孔颖达疏师若迟疑不定，或再或三，是亵渎，渎则不告。”
动荡不定 -- 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”
孔落户 -- 出自《美好成语》：
安家落户 -- 郭沫若《郑成功》第四章台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。”
孔抱朴 -- 出自《美好成语》：
抱朴含真 -- 《老子》第十九章见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》傲然自足，抱朴含真。”
见素抱朴 -- 《老子》曰见素抱朴”。老子《道德经》新解见现，呈现，推出。素没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
孔世取 -- 出自《美好成语》：
阿世取容 -- 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
哗世取宠 -- 无
哗世取名 -- 宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”
孔得已 -- 出自《美好成语》：
逼不得已 -- 《云笈七签》卷八五[程伟]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”
必不得已 -- 《论语·颜渊》子贡问政。子曰‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰‘去兵。’”
不得已而为之 -- 《老子》第三十一章兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”